Tarot Suizo 1JJ

El mazo

El Tarot Suizo 1JJ lo imprimió la Fabrique de Cartes J. Müller & Cie en Schaffhausen, y su marca de fábrica no está en el envase sino dentro del dibujo: en la carta IIII, el escudo que sostiene el Emperador dice Fabrique de Cartes J. Muller & Cie. Es evidencia de origen impresa en la propia estampa.

Su nombre viene de dos sustituciones. En los lugares II y V, donde la baraja marsellesa pone a la Papesa y al Papa, este mazo pone a Junon y a Jupiter. De esas dos iniciales sale el 1JJ. Es la misma variante que usa el patrón de Besançon, la del Tarot Lequart, trasladada a la rama suiza.

Y es un mazo trilingüe de fábrica. Los títulos van en cartela al pie, pero no en un idioma sino en tres mezclados: cuatro triunfos en alemán, cinco en francés y trece en inglés. No es una edición traducida ni un remiendo posterior: así salió impreso.

Particularidades del mazo

La mezcla de idiomas no sigue ninguna lógica evidente. En alemán están DER NARR, DER HERRSCHER, DER TOD y DER TEUFEL. En francés, JUNON, JUPITER, LA FORCE, LA MAISON DE DIEU y LE MONDE. En inglés, el resto: THE MAGICIAN, THE EMPRESS, THE LOVERS, THE CHARIOT, JUSTICE, THE HERMIT, WHEEL of FORTUNE, THE HANGED MAN, TEMPERANCE, THE STAR, THE MOON, THE SUN y JUDGEMENT. Las dieciséis figuras de corte también van en inglés. Los cuarenta naipes numerales no llevan cartela: sólo el numeral romano.

Es marsellés de estructura pero no de dibujo. El orden es el marsellés —VIII para la Justicia, XI para la Fuerza, sin el intercambio que introdujo Waite— y la numeración usa las formas viejas VIIII, XIIII y XVIIII. Pero varias escenas son propias, de estampa popular del siglo XIX, y no se parecen a las marsellesas.

Las diferencias de iconografía son grandes en seis cartas. La Rueda no tiene animales trepando sino una Fortuna con los ojos vendados girando la manivela, con figuras humanas que suben y caen. La Fuerza no es una mujer cerrando las fauces del león sino un hombre sometiéndolo, con una clava en el suelo. El Diablo lleva tridente rojo y una sola figura acurrucada tapándose la cara, no dos encadenadas.

Las otras tres cambian de género directamente. La Luna es una escena costumbrista en dos registros: alguien tocando el laúd, una mujer en un balcón, y abajo el cangrejo entre dos torres. El Sol no muestra dos niños tras un muro sino una pareja leyendo un libro sentada en el campo. Y el Juicio no son tres figuras saliendo de la tumba sino cuatro figuras desnudas saliendo del agua.

Cómo se interpreta

Los 40 naipes numerales no tienen escena: son composiciones geométricas de bastos, copas, espadas y oros con hojas y flores. No hay nada que interpretar en la imagen, así que se leen con el sistema publicado por Papus en 1896, el mismo que rige para los otros mazos de esta tradición: la materia del palo combinada con la posición del número, en la clave comienzo / oposición / equilibrio.

Los 22 triunfos se leen de la estampa, y en este mazo eso importa más que en otros. Como seis de las escenas no son las marsellesas, heredarles la lectura marsellesa sería describir una carta que no está. Cada uno de esos triunfos se interpreta por lo que efectivamente muestra: la Fortuna vendada, el hombre y el león, las cuatro figuras saliendo del agua.

Junon y Jupiter se leen como Junon y Jupiter. Suele explicarse la sustitución como un gesto anticlerical de la Suiza protestante, pero eso es dato de catálogo y no entra en la lectura: en sus fichas cada una es la divinidad que muestra, con sus atributos clásicos, sin decir qué carta había antes en ese lugar. Para eso se recurre a Ovidio y a las fuentes clásicas, que están en dominio público.

El modo de inversión es mixto. Para los triunfos rige la vecindad: la carta invertida no es el contrario del derecho sino una tensión de dos ramas, y cuál corre lo dicen las cartas de al lado. Para los menores conviene ser explícito: Papus no escribió lecturas invertidas, porque su sistema es posicional y da un significado por carta, no dos. Las invertidas de este mazo no se le atribuyen a él; salen de la lectura de cada carta proyectada sobre los tres dominios.

Cartas

Las 78 cartas del mazo con su estampa leída directamente y su lectura, derecha e invertida. Desplegá cada una para ver el detalle.

Bibliografía